El laberinto turco VI

Le llega el turno a otra nueva recopilación de artículos relacionados con Turquía, su problemática interna, y su proceso de integración en la Unión Europea. En esta ocasión presento cuatro escritos muy diferentes en cuanto a la orientación temática; espero que su lectura les sea provechosa:

- Pablo Gijón publicó el domingo una traducción del artículo de Cüneyt Ülsever para Turkish Daily News. Bajo el título “Un análisis del AKP” realiza un repaso de la política turca en los últimos años centrándose en el partido de Erdogan y en su supuesta posición ideológica de centro-derecha.

- “Dilemas de Hierro” de Francisco Veiga analiza la realidad turca dentro del entramado geoestratégico actual de la zona. Es decir, lo que tiene que aportar Turquía a cuestiones como el conflicto kurdo y el chipriota; y lo que puede verse afectada por la política occidental en Palestina, Kósovo e Iraq.

- En Blog Europa nos encontramos con “Turquí­a y la opinión pública europea”. En su artículo, Marie-José Garot enumera y explica los tres factores que condicionan la opinión favorable o desfavorable de los ciudadanos europeos hacia un posible ingreso de Turquía en la Unión.

- José Ignacio Torreblanca publicó en Ideas y Debate un artículo titulado “Sarko busca un cabeza de turco”. En él aborda las perspectivas turcas de entrar a formar parte de la Unión Europea, al tiempo que critica la postura contraria del nuevo presidente francés ante esas aspiraciones.

Por Europa: la Europa democrática y el cristianismo

Continuamos con el tercer artículo dedicado a la obra de Robert Schuman “Por Europa”. En esta ocasión, el político francés relaciona -a modo de causa-efecto- cristianismo y democracia. También pueden leer los fragmentos anteriores de este serie pulsando en los links:

- ¿Por qué una Europa unificada?

- Unificación basada en la fraternidad cristiana

Europa es la realización de una democracia generalizada en el sentido cristiano de la palabra.

La democracia debe su existencia al cristianismo. Nació el día en que el hombre fue llamado a realizar en su vida temporal la dignidad de la persona humana, en su libertad individual, en el respeto de los derechos de cada cual y por la práctica del amor fraterno con respecto a todos. Nunca, antes de Cristo, estas ideas habían sido formuladas. La democracia está así unida al cristianismo doctrinal y cronológicamente. Tomó cuerpo con él por etapas, a través de largos titubeos, a veces a precio de errores y recaídas en la barbarie.

(…)

El cristianismo ha enseñado la igualdad de la naturaleza de todos los hombres, hijos de un mismo Dios, rescatados por el mismo Cristo, sin distinción de raza, de color, de clase y de profesión. Ha hecho que se reconozca la dignidad del trabajo y la obligación de todos a someterse a él.