Por Europa: la Europa de la mundialización

En este quinto artículo dedicado al pensamiento de Robert Schuman recojo una cita del político francés que, a pesar de su brevedad, tiene una importancia vital y una actualidad sorprendente. A mi las palabras del Padre de Europa me recuerdan a ese asunto del que tanto se habla en Bruselas: cohesión. Lo que viene a decir, al fin y al cabo, es que la eliminación de las barreras -de mercancías, personas y capitales- dentro de la Unión ha de estar precedida por la armonía entre sus miembros. Esto evitará que la competencia de unos -los más desarrollados, fuertes y cualificados- ahogue a los otros. Y para lograr esto será necesario recurrir a la solidaridad fraternal de la que Schuman hablaba en anteriores fragmentos de estos discursos.

Para leer los recopilaciones anteriores de este serie pulse en los links:

- ¿Por qué una Europa unificada?

- Unificación basada en la fraternidad cristiana

- La Europa democrática y el cristianismo

- Europa, los Estados y las fronteras

Son necesarias cláusulas de salvaguardia para limitar los riesgos, cuando se lanza uno a la prueba de una concurrencia nueva. Hay que igualar, armonizar las condiciones de producción, las legislaciones, la masa de salarios y de cargas, con el fin de que cada país participante esté en condiciones de soportar la libre confrontación con los otros.

Por Europa: Europa, los Estados y las fronteras

La cuarta entrega de “Por Europa” se centra en las relaciones que han de regir la convivencia entre los Estados miembros de la Unión, y su dependencia con respecto a ella. Robert Schuman demuestra aquí una gran capacidad para reconocer las identidades regionales, pero defiende con fuerza que estas no deben impedir el desarrollo del proyecto común. También pueden leer los fragmentos anteriores de este serie pulsando en los links:

- ¿Por qué una Europa unificada?

- Unificación basada en la fraternidad cristiana

- La Europa democrática y el cristianismo

No se trata de fusionar los Estados, de crear un súper estado. Nuestros Estados europeos son una realidad histórica; sería psicológicamente imposible hacerlos desaparecer. Su diversidad es incluso una muy feliz cosa.

(…)

Las fronteras políticas nacieron de una evolución histórica y étnica respetable; no se puede pensar en borrarlas. En otras épocas eran desplanzadas por conquistas violentas o por matrimonios fructuosos. Hoy bastará con quitarles fuerza. Nuestras fronteras en Europa deberán ser cada vez menos una barrera en el intercambio de las ideas, de personas y de bienes. El sentimiento de solidaridad de las naciones tiunfará sobre los nacionalismos que hoy están superados.

Por Europa: la Europa democrática y el cristianismo

Continuamos con el tercer artículo dedicado a la obra de Robert Schuman “Por Europa”. En esta ocasión, el político francés relaciona -a modo de causa-efecto- cristianismo y democracia. También pueden leer los fragmentos anteriores de este serie pulsando en los links:

- ¿Por qué una Europa unificada?

- Unificación basada en la fraternidad cristiana

Europa es la realización de una democracia generalizada en el sentido cristiano de la palabra.

La democracia debe su existencia al cristianismo. Nació el día en que el hombre fue llamado a realizar en su vida temporal la dignidad de la persona humana, en su libertad individual, en el respeto de los derechos de cada cual y por la práctica del amor fraterno con respecto a todos. Nunca, antes de Cristo, estas ideas habían sido formuladas. La democracia está así unida al cristianismo doctrinal y cronológicamente. Tomó cuerpo con él por etapas, a través de largos titubeos, a veces a precio de errores y recaídas en la barbarie.

(…)

El cristianismo ha enseñado la igualdad de la naturaleza de todos los hombres, hijos de un mismo Dios, rescatados por el mismo Cristo, sin distinción de raza, de color, de clase y de profesión. Ha hecho que se reconozca la dignidad del trabajo y la obligación de todos a someterse a él.

Por Europa: unificación basada en la fraternidad cristiana

El segundo fragmento de “Por Europa” aborda la cuestión de la unificación europea desde un punto de vista cristiano. Esto no nos ha de llevar a construir una Unión exclusivamente cristiana; lejos esta eso de los planteamientos de Robert Schuman. Se trata simplemente de basar el nuevo edificio europeo en los valores universales de ese credo; y, más en concreto, levantar el proceso integrador sobre los cimientos de la fraternidad entre los pueblos. Para leer el primer fragmento de esta serie pulsa aquí.

Frente a las terribles amenazas que hacen pesar sobre la humanidad los progresos vertiginosos de una ciencia orgullosa, nos vemos llevados de nuevo a la ley cristiana de una noble pero humilde fraternidad. Y por una paradoja que nos sorprendería si no fuésemos cristianos –quizá inconscientemente cristianos-, tendemos la mano a nuestros enemigos de ayer no simplemente para perdonar, sino para construir juntos la Europa del mañana (…) que esa idea de una Europa reconciliada, unida y fuerte, sea desde ahora una contraseña para las jóvenes generaciones deseosas de servir a una humanidad por fin liberada del odio y del miedo, y que vuelve a aprender , después de largos desgarramientos, la fraternidad cristiana.

Por Europa: ¿por qué una Europa unificada?

Este escrito pertenece a una serie de artículos que voy a publicar sobre una obra de Robert Schumann. El libro se llama “Por Europa”, y recoge algunos discursos del fundador de la CECA agrupados por temas. Yo voy a reproducir en esta serie los fragmentos más significativos del mismo. Este primero aborda una cuestión fundamental: se plantea el porqué de una Europa unificada. Las respuestas se las dejo al político francés:

Los pueblos y los continentes dependen más que nunca unos de otros, tanto para la producción de bienes como para abastecimiento, tanto para el intercambio de los resultados de la investigación científica como para el de la mano de obra indispensable y de los medios de producción. La economía política se está transformando en una economía mundial.